Kobayyat – The monastery of St Doumit of the Carmelite fathers

Saint Prophet Elisha Church - Aamchit, Aamchit, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار أليشاع

City:  Aamchit

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

كنيسة مار أليشاع - عمشيت

سنة ١٨٠٧ بدأ بناء الكنيسة على يد فارس شاهين يوسف كرم، وكرّست سنة ١٨١٤. البناء كناية عن عقدٍ مُصالبٍ، مقسوم إلى قسمين مفصولين بشعريّة خشبيّة. سنة ٢٠٠٦ أثناء الترميم ظهرت في الكنيسة رسوماً جدرانية في حنية المذبح تعود إلى زمن بنائها. تضمّ الكنيسة مذبحًا إنعاميًّا مُغفّرًا من البابا لاون الثالث عشر. تحوي الكنيسة على لوحة لمار إليشاع من عمل جوستي، لوحة لمار شليطا من عمل عبدالله مطر اللحفدي ولوحة لمار روكز.

The church of St Elishah - Amshit

In 1807 the construction of the church began with Fares Chahin Youssef Karam, it was completed in 1814. The structure is a crossed vault cut in half with a wooden rood screen. In 2006 during restoration, XIXth century frescoes appeared in the apse. The high altar is a privileged altar by decree of pope Leo XIII. The church holds a painting by Josty depicting St Elishaa, a painting of St Chalita by Abdalla Matar El Lehfedy and a painting of St Roch.

40 Martyrs Church, Qoubaiyat El Gharbiyeh, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة الأربعين شهيد

City:  Qbaiyat Aakkar

District:  Akkar

Governorate:  Akkar

History: 

كنيسة الأربعين شهيد - الغربيّة القبيّات

بُنيت الكنيسة الأولى في القرن السادس عشر في المحلّة التي تعرف بالقبيّات العتيقة. ومن أبرز أبنائها في تلك الحقبة الأولى سمعان ابن شمعة الذي كتب مدحًا في البطريرك موسى سعادة العكّاري سنة ١٥٥٧ بحسب سلسلة البطاركة التي كتبها البطريرك الدويهيّ. أعيد بناء الكنيسة سنة ١٩٢٥ وكرّسها رئيس أساقفة طرابلس آنذاك المطران أطون عريضه (البطريرك لاحقً). الكنيسة مبنيّة بالحجر البركانيّ الأسود، مؤلفة من سوق واحد بحنية نصف دائريّة. رمّمت في العقد الأخير ممّا أضفى على داخلها نمطًا حديثًا في الهندسة يختلف عن نمطها الخارجيّ.

The church of the Forty Martyrs - El Gharbye Kobayat

The first church was originally built in the XVIth century in the locality known as Kobayat el Atiqa (the old Kobayat). One of its most famous parishioners from that era is Semaan Ibn Shamaa el Kobayati who wrote a eulogy for patriarch Moussa Saade el Akkari in 1557, according to the patriarchal list written by patriarch El Douwaihy. The church was rebuilt in 1925 and consecrated by the archbishop of Tripoli Mgr. Antoun Arida (later patriarch). The church is built with black basalt, it consists of a single nave with a semi circular apse. It was restored in the last decade, with a modern interior that is in real contrast with the exterior.

Mar Gerges Blue Yanouh, Mghayra, Lebanon

Name in arabic:  دير مار جرجس الأزرق

City:  Yanouh Jbayl

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار جرجس الأزرق - يانوح

البناء أساسًا كان معبدًا فينيقيّ ثمّ رومانيّ. عُرف بالأزرق نسبةً للون الحجر الكلسيّ. مع قدوم المسيحيّة حُوّل المعبد إلى ديرٍ على اسم مار جرجس وكان الأكبر في جبّة المنيطرة. إختاره البطريرك يوحنّا مارون الثاني مقرًّا له سنة ٧٥٠، وذلك لصعوبة الوصول إليه، ولأن يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ: "كانت من أشرف المجالِس في جِبَة المنيطرة وأهلها كثيرو العِبادة والغيرة". بقيت يانوح مقرًّا بطريركيًّا شبه ثابتٍ
ما بين ٧٥٠ و١٢٧٧، لأن البطاركة تنقلوا مابين سنتيّ ١١٢٠ و١٢٠٠ بين ميفوق وهابيل ولحفد. بنى البطاركة بقرب المعبد كنيسةً صغيرة خاصة للبطاركة وأقبية وغرف. وبنوا كنيسة السيّدة خارج المحلّة. أقام البطاركة في يانوح، ما مجموعه أربعماية واثنتان وثلاثون سنة، منها ثلاثمائة وسبعون سنةً متواصلةً دون إنقطاع. مع قدوم الصليبيّين في عهد البطريرك يوسف الجرجسيّ إستبشر الموارنة خيرًا بحسب ابن القلاعي، فأُعيد اتصالهم بروما، وعاشوا فترةً من الإزدهار، ويذكر التاريخ أنّه في تلك الحقبة إستبدل الموارنة نوافيس الخشب بنواقيس حديدٍ في يانوح. لكنّ الفترة الصليبيّة شهدت العديد من القلاقل والمعارك ممّا استدعى تنقلاتٍ عديدةٍ للبطاركة واتخاذهم عدّة مراكز. ومع رحيل الصليبييّن وحملة المماليك أُحرقت يانوح، ولم تُجرى أبحاث أركيواوجيّة على الموضع لحين الإنتداب الفرنسيّ بداية القرن العشرين.

The blue monastery of St George - Yanouh

The building was originally a Phoenician than a Roman temple consecutively. With the locals conversion to Christianity the temple was consecrated as a church dedicated to St George. In 750 Yanouh was chosen as a patriarchal seat, it remained a nearly consistent seat between 750 and 1277. The patriarchs built near the temple a patriarchal chapel, many vaults and cells and the church of the Virgin Mary outside of the complex. With the Crusades during the pontificate of Patriarch Youssef el Gergesy, the Maronites entered a golden age, they reconnected with Rome. Yet the latter Crusader’s period saw unrest and struggles, that was the reason why many patriarchs used to change residences. In 1277 the patriarchs moved out of Yanouh. The seat was completly abandoned after the Crusaders left and the Mamluk’s campaign that destroyed the village. The site was excavated by the french archeological missions in the early XXth century.